Terima kasih atau Jazakallah Khairan....

Bila orang berjasa pada kita...

memberi semangat pada kita...

membuat kita terharu...

memberi satu pemberian pada kita..

gembirakan kita dari kesedihan...

kita akan ucapkan "terima kasih"..

atau dalam bahasa arabnya adalah "syukran"..

jawapannya pulak, "sama-sama"

dan dalam bahasa arab, "afwan"

Alhamdulillah...satu sikap yang bagus..

apabila orang berbuat baik..

kita menggantikannya dengan ucapan yg baik juge..

tapi disini,

saya nak mencadangkan pada diri

dan rakan2 yg sudi datang menjengah disini,

kita tukarkan ia kepada satu ungkapan yang lebih baik...

satu ungkapan yang merupakan do'a juga...

satu ungkapan yang lebih menyeronokkan hati..

ungkapan ini pernah diajar oleh Nabi S.A.W.,

pastinya ungkapan ini mempunyai kelebihan yang tersendiri,

ungkapan ini adalah,

"Jazakallah Khairan Kathira"

atau dalam bahasa malaysia,

ia bermaksud,

"Semoga Allah mengganjarkan kamu dengan kebaikan yang banyak"

Terdapat sepotong hadith yang menyatakan tentang ini.

Dari Usamah ibn Zaid (R,anhuma),

Rasulullah S.A.W bersabda:

Barangsiapa yang dibaiki orang (dibantu orang lain),

kemudian dia berkata kepadanya,

"Jazakallah khairan"

("Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan")

maka dia telah memujinya dengan setinggi-tingginya"

(Hadith riwayat At-Tirmidzi, Hadith hasan Shahih)

Syeikh Nashiruddin Al-Albani menyatakan,

maksud hadith diatas ni adalah,

dia telah memuji dan membalas kebaikan orang

yg bbuat baik padanya dgn sesuatu yg lebih baik,

dengan menampakkan ketidakmampuannya,

untuk membalasnya sehinggakan,

dia mohon pada Allah untuk membalasnya..

Siapa yang tidak gembira,

apabila orang lain mendoakan kebaikan untuk kita?

jawablah dengan perkataan ini,

"waiyyakum"

dalam bahasa melayunya bermaksud

"dan kepada kamu juga"

Jadi jom kita ubah ucapan kita,

dari perkataan yg baik,

kepada sesuatu yg lebih baik..

Ujian Tuhan Adalah Tanda Kasihnya

Kita sudah mengetahui Tuhan itu bukan kejam. Dia membuat sesuatu dengan sebab. Sebab yang tidak kita ketahui sekiranya tidak berfikir dan mengambil iktibar.Sekarang, kita lebih mendalami apa sebenarnya tujuan Tuhan menguji kita.

Kenapa Kita Diuji?

• Menunjukkan tahap keiman kita

Kenapa peperiksaan perlu dibuat di sekolah? Ini kerana, guru hendak tahu sejauh mana kita memahami apa yang diajar dalam tempoh tertentu. Jika kita benar-benar faham dan fasih, kita lulus. Jika kita tidak boleh fokus dan bersungguh-sungguh, kita gagal.

Tanpa ujian, bukan bermakna Tuhan tidak tahu tahap iman kita. Dia tahu tetapi kita tidak tahu. Contohnya, seseorang hendak menguruskan badan. Dia memerlukan penimbag berat badan bagi menimbang sama ada beratnya berkurangan daripada semasa ke semasa ataupun tidak. Jika tidak ada penimbang, dia mungkin tidak berpuas hati kerana tidak dapat melihat hasilnya.

Begitu juga dengan iman. Tuhan menguji seseorang bagi melihat tahap keimanan hamba-Nya. Kita tidak tahu sama ada iman kita semakin meningkat ataupun menurun sekiranya tidak diuji. Tuhan tidak menguji seseorang dengan sia-sia sebaliknya kerana Dia sayang akan hamba-Nya. Dia hendak menyelamatkan kita daripada azab neraka.

• Meningkatkan kedudukan kita disisi Allah

Apabila kita sudah mengetahui dimana sebenarnya kita di sisi Tuhan, kita cuba menjadikannya lebih tinggi. Mehnah dan tribulasi mengajar kita menjadi lebih matang. Apabila situasi yang sama berlaku kali kedua, kita sudah ada persediaan dan tahu cara menghadapinya.

Ujian seperti angin dan iman kita seperti layang-layang. Semakin kuat angin, semakin tinggi layang-layang. Semakin banyak ujian yang menimpa kita, semakin tinggi keduduakn kita disis Allah.

Imam Muslim meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad pernah mengatakan, "Tuhan tidak melihat rupa paras ataupun kekayaan kita, tetapi dia melihat hati dan amalan kita bagi menetukan kedudukan manusia di sisi-Nya."

"Allah tidak menguji seseorang melainkan dengan kemampuannya"

Allah tidak mahu kita sesat, tetapi sekiranya kita melihat jalan yang betul dan hanya pada-Nya tidak ada lagi keraguan, kita tidak nampak kesusahan itu. Dalam hidup ini pun, kita berpegang pada, "Tidak ada jalan mudah menuju kejayaan."Usaha para Nabi menyampaikan amanah Allah dahulu pun tidak pernah mudah.

• Ajaran terus daripada Allah

Hidup ini adalah proses pembelajaran. Kita tidak belajar apa-apa daripada perkara yang kita sudah tidak tahu. Kadang-kadang kita menganggap segala perkara juga susah kerana kita belum tahu membuatnya. Sekiranya belum tahu, bagaimana hendak berhadapan dengan situasi itu? Segalanya menjadi mudah sekiranya kita tahu, bukan?

Sekiranya takdir itu bermakna hanya dengan sekali mencuba, kita tidak mendapat rasa nikmat mentol, telefon, kapal terbang, komputer, kereta dan segala kemudahan yang kita kecapi pada hari ini. Ini kerana kebanyakkan ciptaan-ciptaan itu tidak terhasil pada cubaan yang pertama, malah yang ratusan kali.

Ujian adalah didikan terus daripada Tuhan. Ini kerana supaya kita menjadi lebih baik, mantap, berilmu dan bersedia menghadapi dugaan kehidupan yang lebih mencabar lagi.

Masa dan Tempat sebagai Makhluk Tuhan

Jadi, di mana Tuhan? Tuhan itu Maha Pencipta. Dia yang menciptakan segala yang ada di bumi dan langit seperti manusia, gunung-ganang langit yang tidak bertiang, jin, malaikat, syurga dan neraka.

Tuhan juga pencipta kepada tempat dan masa. Jadi, tempat dan masa itu adalah makhluk Tuhan. Maka, apabila ditanya di mana Tuhan ataupun bilakah Tuhan itu wujud, kita tidak mempunyai jawapan yang sebenar. Tuhan tidak tertakluk pada tempat dan masa. Dia tidak ada di mana-mana kerana mana-mana jawapan bagi menanyakan sesuatu tempat. Tuhan tidak di sini kerana Dia tidak berjasad.

"kau solat berkiblatkan Kaabah. Adakah bermakna kau sembah Kaabah?" tanya seorang kawan yang bukan Islam.

"Tidak. Orang Islam bukan sembah Kaabah, tetapi sembah Tuhan."

Orang Islam solat menghadap ke Kaabah atas arahan Tuhan. Tuhan berkata dalam surah al-Haj, ayat 42 dengan maksudnya, "Dan (ingatlah), semasa kami memberikan tempat Ibrahim di Baitullah (dengan mengatakan), 'Janganlah kamu menyekutukan sesuatu pun dengan aku dan rumahku ini bagi orang-orang yang tawaf, beribadat dan orang-orang yang rukuk dan sujud.'"

Sebelum menghala ke Kaabah, Tuhan menyuruh orang Islam menunaikan solat menghala ke Masjidil Aqsa. Sekiranya kita dikatakan menyembah Kaabah, pastinya ada patung berhala di hadapan mereka setiap kali solat. Tetapi ia tidak pernah terjadi bahkan haram sekiranya orang Islam membuat pembaharuan itu. Jadi kita bukan menyembah Masjidil Aqsa ataupun Kaabah tetapi sebaliknya atas arahan Tuhan.

Pada zaman Nabi Muhammad SAW, seorang sahabat Nabi berdiri di atas Kaabah bagi melaungkan azan. Sekiranya Kaabah itu adalah sembahan orang Islam, adakah logik mereka berdiri di atasnya? Di dalam laporan Sahih al-Bukhari, Umar Al-Khattab pernah berkata semasa mencium Hajar al-Aswad, "Aku tahu engkau hanyalah sebiji batu yang tidak mampu memberi manfaat ataupun mudarat. Sekiranya aku tidak melihat Nabi Muhammad mencium engkau, aku pasti tidak mencium engkau."

"Jadi, adakah kita solat menghadap Kaabah itu maknanya Tuhan ada di sana?"

"Tidak. Tuhan tidak berjasad, jadi dia tidak di mana-mana. Tapi dia sentiasa ada bersama kita."

Kaabah itu rumah Tuhan. Rumah Tuhan ini bukan diduduki oelh Tuhan. Tuhan bersemayam di Arasynya. Ini adalah salah satu daripada sifat Tuhan. Kaabah adalah sebagai tanda penyatuan orang Islam kepada Tuhan yang satu.

Pernah dengar berkaitan Israk Mikraj? Nabi Muhammad dalam peristiwa Israk Mikraj dihantar ke Baitulmuqaddis, satu tempat yang sangat jauh dari tempatnya dalam satu malam. Semalamnya, beliau menunaikan solat Isyak bersama sepupu beliau, Ummi Hani tetapi kemudiannya sudah berada di tempatnya semula pagi esoknya.

Begitu juga dengan kisah sejarah mengenai tijuh pemuda yang digelar Ashabul kahfi. Raja zaman itu seperti Firaun mendakwa diri sebagai Tuhan dan memaksa semua rakyat mengakuinya. Pemuda-pemuda itu melarikan diri ke dalam gua kerana hendak menyelamatklan pegangan akidah mereka.

Tuhan menidurkan mereka dalam gua itu selama 309 tahun. Tetapi mereka tidak mati. Sekiranya mengikut logik, mereka sudah tinggal kerangka. Selepas mereka bangkit, zaman pemerintahan bertukar ke tangan pemerintah Islam. Mereka diselamatkan oleh kuasa Tuhan dengan masa.

Nyatalah masa itu memang fakta sains dan matematik. Tetapi disebabkan Tuhan itu Maha Berkuasa, masa menjadi tidak tetap ataupun lari daripada kebiasaan sekiranya Tuhan mengkehendakinya begitu.

Apa yang Disebut di dalam Al-Quran?

Tuhan itu sentiasa bersama kita dimana saja kita berada (Surah al-Hadid, ayat 4). Dalam Quran juga ada menyebut Tuhan itu sangat dekat dengan kita daripada urat leher kita sendiri (Surah Qaf, ayat 16).

Jadi, sebenarnya Tuhan itu sangat dekat dengan kita sehingga kita pun tidak nampak. Seperti juga apabila kita bertanya orang, di mana pen kita sedangkan ia terselit di telinga. Kita mempunyai mata tetapi kenapa kita tidak nampak pen yang ada fizikal itu? Ini kerana, mata juga ada batas gunanya.

Apa yang kita tahu berkaitan malaikat? Malaikat dan dunia diumpamakan seperti kita dengan sepinggan nasi. Besarkah kita sekiranya dibandingkan dengan sepinggan nasi? Bolehkah kita nampak segala-galanya dalam pinggan nasi itu? Tentu sahaja.

Malaikat melihat dunia begitu juga. Dia begitu besar sehingga dapat melihat dan memerhati kita tanpa apa-apa kesukaran. Apabila tsunami berlaku pada Disember 2004 yang lalu, kita mungkin terfikir bagaimana malaikat maut itu berlari ke sana ke mari bagi mencabut nyawa ramai orang?

Malaikat itu seperti operator TNB yang mempunyai suis utama di pusat kawalannya. Dia dapat mengawal banyak bekalan elektrik di kawasan perumahan sekali gus. Sekali tutup, terus terpadam semua.

Sekiranya malaikat sebagai makhluk Tuhan juga begitu, bagaimana pula dengan penciptanya?

Sudah lumrah manusia bergantung pada mata bagi mempercayai sesuatu. Nabi Musa sendiri juga meminta melihat wajah Allah bagi menambah keyakinannya pada Allah apatah lagi kita sebagai manusia biasa. Hakikatnya, pancaindera mata sahaja tidak cukup mengatakan Tuhan itu tidak ada hanya disebabkan kita tidak nampak.

Wujudkah Tuhan?

Kita sedar Tuhan itu wujud kerana itulah yang diberitahu kepada kita. Sejak dahulu, kedua-dua ibu bapa, ustaz dan ustazah di sekolah bercerita berkaitan Tuhan. Maka kita pun yakin Tuhan itu ada. Tidak pernah lagi dipersoalkan.

Tetapi, apabila kita bergaul dengan rakan-rakan bukan Islam dan mula bercerita mengenai Tuhan, kita terdiam seribu bahasa.

"Eh, mana Tuhan kau, ya? Aku tidak nampak pun?"

"Kami ada berhala, patung. Orang Kristian ada Jesus. Kau?"

Dalam kepala kita. "Eh, ustaz pernah cakap hal ini. Tetapi aku tidak yakin hendak terangkan semula."

Bagaimana sekiranya kita bertanya semula, "Di mana angin?" ataupun "Kau nampak lapar?"

Tuhan itu tergolong dalam 'sesuatu yang tidak dapat dilihat' ataupun abstrak. Terbukti apa yang kita tidak nampak tidak semestinya tidak ada, bukan?

Kenapa kita tidak nampak angin? Angin wujud daripada butiran zarah-zarah yang terlalu halus dan tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Sekiranya kita belajar teori Gerakan Brown dalam subjek Sains di sekolah, kita tahu angin atau udara itu bergerak secara rawak.

Kita nampak zarah-zarah itu dengan bantuan mikroskop. Tanpa microskop, kita tidak nampak udara. Sedangkan udara pun kita perlukan alat bantu supaya dilihat, bagaimana pula dengan Tuhan, penciptanya?

"Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata sedang Dia dapat melihat segala penglihatan dan Dia-lah yang Maha Halus Dan Maha Mengetahui."(Surah al-An'am, ayat 103).

Tuhan Dan Hantu

Dalam Islam, Tuhan itu agung. Dia satu-satunya yang mentadbir alam. Dia tidak mempunyai lawan. Bahkan iblis dan syaitan itu hambanya. Bukan seterunya, malah hamba yang hina.

Tuhan berkata dalam surah al-An'am ayat 100 yang bermaksud, "Orang-orang musyrik itu menjadikan jin itu sekutu baginya, padahal Tuhanlah yang menciptakan jin-jin itu".

Sebelum kedatangan Islam, masyarakat percaya matahari menguasai siang dan bulan menguasai malam. Mereka juga menyembah api, petir dan unsur-unsur alam semesta lain. Tetapi selepas kedatangan Islam, manusia mula menyedari Tuhanlah yang menjadikan dan memusnahkan sesuatu. Hanya Dia yang mengawal semuanya.

Tanpa kita sedari, kita silap dalam mengaplikasikan konsep berpasangan itu. Kita menganggap Tuhan itu lawannya hantu. Hantu itu juzuk jahat dan Tuhan itu juzuk baik. Macam Yin Yang. Perlu ada dua-duanya barulah seimbang.

Kita mengatakan Tuhan itu mengawal baik dan hantu itu mengawal yang jahat. Sepatutnya Tuhan mengawal kedua-duanya tetapi kita memindahkan kuasa Tuhan kepada hambanya pula. Konsep berpasangan cuma bagi makluk yang diciptakannya. Tuhan tidak pernah sama dengan makhluk. Kerusi tidak sama dengan tukang kayu.

Hantu itu sebenarnya syaitan. Syaitan tidak dapat berbuat apa-apa pada kita tanpa izin Tuhan. Dia tidak dapat mencederakan, menyakiti apatah lagi memberi kesenangan kepada kita.

Kita pun tidak pasti sama ada hantu itu wujud ataupun tidak. Cuma diperhebatkan dalam filem-filem Timur dan Barat. Disebabkan cerita-cerita itu, kita menjadi takut pada hantu. Selepas menonton cerita hantu, pergi bilik air pun kena berteman. Bagi mereka yang tinggal di asrama, mereka menjadi takut berjaga malam bagi mengulang kaji pelajaran ataupun solat malam.

Ironinya, kita yakin dan percaya hari akhirat itu akan tiba tetapi tidak pernah takut dengan kehadirannya. Kadang-kadang, selepas mendengar cerita-cerita alam akhirat, kita menjadi takut juga sehingga mengalir air mata. Tetapi tidak pernah pula terjerit seperti menonton cerita hantu.

Kenapa? Ini kerana, itulah janji surah al-Ra'd ayat 28, "Dengan mengingati Allah, hati menjadi tenang." Kita mendengar segala cerita berkaitan hakikat kehidupan dan ketuhanan. Apakah yang kita rasa? Tenang. Ketenangan yang sukar diperoleh dari mana-mana.

Tuhan itu sumber segala-galanya. Hanya padaNya tempat kita meminta dan memohon pertolongan, bukan pada yang lain. Tidak ada kuasa ataupun Tuhan lain selain Dia. Penganut agama lain juga sembahyang tetapi mereka menyembah berhala dan berdoa pada nama-nama Tuhan yang lain. Hakikatnya, mereka tetap meminta daripada Allah.

Tuhan Perlukan Malaikat?

Tuhan itu satu dan tidak lebih daripada satu. Agama-agama lain yang menolak logik ini sebenarnya salah faham. Mereka menganggap malaikat-malaikat itu sebagai Tuhan. Contoh-contohnya, penganut Hindu mempercayai jelmaan Tuhan.

Tiga dewa jelmaan Tuhan ini dikenali sebagai Trimurti (Tiga Penjelmaan) iaitu Brahma (Dewa Pencipta), Vishnu (Dewa Pelindung) dan Siva (Dewa Pemusnah). Sebenarnya mereka menamakan Tuhan mereka dengan malaikat yang menjalankan urusan Tuhan yang tertentu.

Dalam Islam, malaikat-malaikat itu yang sebenarnya dipertanggungjawabkan bagi menguruskan sebahagian kuasa Tuhan. Sekiranya tuhan itu maha berkuasa, kenapa Dia memerlukan malaikat? Tuhan tidak dapat membuat semua kerja sendirikah?

Tidak, Tuhan dapat membuat segala-galanya sendiri. Tuhan mencipta malaikat kerana itu prosedur pengurusan alam. Bukan Tuhan tidak mampu, sebaliknya kerana kemampuan Tuhanlah, Dia mencipta malaikat-malaikat bagi menjalankan urusan-urusan.

Pada suatu hari, Nabi Muhammad terjatuh kerana kelaparan. Malaikat Jibril melihatnya dan cuba membantu kerana kasihan dengan keadaannya. Dia cuba menghulurkan bantuan, tetapi Nabi menolak.

Nabi Muhammad mengatakan baginda tidak meminta selain daripada Allah. Baginda hendak meminta diberi suatu hari merasai kenyang dan suatu hari merasai lapar. apabila kenyang, baginda bersyukur. Apabila lapar, baginda tidak lupa pada Allah.